Google+

» شکوفائی عمرهای کوتاه کتاب پردازان | قطب مطالعه و تفکر کشور

هدیهٔ روز
آدم ها…
  آدم ها مثل کتابن: از روی بعضی ها باید مشق نوشت! از روی بعضی ها باید جریمه نوشت! بعضی ها رو باید چندبار خوند تا ...
archive
معرفی کتاب
معرفی کتاب ویژه دانش آموختگان (دانشجویان و دانش آموزان)
  جهت مشاهده ویدئو معرفی کتاب اینجا را کلیک کنید کتاب دانش آموز یک دقیقه ای تکنیک های جامع مهارت های مطالعه،مدیریت زمان،بحث های ...
archive
آخرین دیدگاه‌ها rss
**چقدر خوب است که داریمشان ...*
maghsoodi:

متن خوبی بود .من پسندیدم.خیلی خوبه حواسمون به اطرافیانمون باشه.


اقتدار، مظلوميت و پيروزى
scientist04 در پاسخ به jafari.f:

واقعا چرا؟ یا اگه هست کجاست؟


بخش آموزش مدیریت و بهره وری فردی (NLP)
Amirhossein_keyvani در پاسخ به رجایی:

فایل پی دی اف کتاب هم وجود نداره؟


بخش آموزش مدیریت و بهره وری فردی (NLP)
رجایی در پاسخ به Amirhossein_keyvani:

سلام درخواست شما را از واحد انتشارت پیگیری کردم، متاسفانه کتاب گویا فقط چاپ اندکی داشته وبعدا دوباره تجدید چاپ نداشته و موجود نمی باشد موفق و سعادتمند باشید.


معجزه
maghsoodi:

سلام.آیا ثبت نام من کامل شده یا نه؟


بخش آموزش مدیریت و بهره وری فردی (NLP)
Amirhossein_keyvani:

سلام خسته نباشین من ۶سال پیش از اقای کریمی کتاب ریا(کلید) رو در کلاس های سریع خوانی هدیه گرفتم و متاسفانه گم کردم هرچه در انتشارات و کتاب های سایت گشتم پیدا نکردم که بتونم مجدد تهیه کنم میخواستم راهنمایی بگیرم چطوری میتونم پیدا...


مرجع جامع تندخوانی
Fpakmehr14:

عرض سلام ،امکانش نیست این کتاب رو اینترنتی بخریم؟


فرآیند 5 مرحله ای انتخاب رشته + همایش مهم انتخاب رشته
venus:

سلام خسته نباشید.من یک دانش اموز یازدهمی هستم که در انتخاب هدف و شغل اینده ام دچار شک و دودلی هستم .با اینکه در رشته ی تجربی مشغول به تحصیلم نه علاقه ای به زیست شناسی دارم ونه به پزشکی.بعد...


**چقدر خوب است که داریمشان ...*
zeinab Akhlaghi Modiri:

سلام . البته با نظر شما هم کاملا موافقم. چون اگه بخوایم وابسته به تعداد محدودی باشیم ممکنه همیشه غمگین بمونیم . واقعا آدم باید به خودش اهمیت بده و مدام دنبال فکرا و اتفاقای مثبت باشه و به چیزهای...


همدلی
Daniel:

جالب بود زهرا خانم تجربه خوبی داشتی


archive



پرامتیازترین کاربران: بیشتر...

شکوفائی عمرهای کوتاه

نگارش در تاریخ سه شنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۰۵ ؛ بازدید: ۱,۰۱۲ بار
دسته: ارسالی دوستان

اين روزها، روزهاى فاطمه (س) و اين شب‏ها، شب‏هاى على (ع) است.

با خودم مى ‏گويم چگونه در عمرهاى كوتاه و در بهاره ‏هاى محدود، اين همه جوشش و شكوفايى و اين همه زايش و بارورى!! جوششى كه از مرز قرن‏ها گذشته و از محدوده‏ جغرافيا و تاريخ پركشيده و حتى اين دل خسته و اين كوير تشنه را در خود گرفته است.

اين روزها، روزهاى فاطمه (س) و اين شب‏ها، شب‏هاى على (ع) است.

بارها با خودم مى ‏گويم: «يك لحظه و اين همه ارزش؟! نُه سال و اين همه استمرار؟!». همين لحظه از همين بلندگوهاى دور و خسته مى‏ شنوم: «فَاطِمَةُ امُّ ابِيهَا».[1] و در جواب فرشته‏ ها در مورد اصحاب كساء مى ‏شنوم: «هُمْ فَاطِمَةُ وَ ابِيهَا وَ بَعْلُهَا وَ بَنِيهَا».[2] رسالت و ولايت و امامت را فاطمه رابط است و پيوند.

اگر بيشتر گوش بدهيم مى ‏توانيم صداى حزن آلود على (ع) را از مدينه‏ رسول بشنويم كه با چشم اشك و نواى غربت مى ‏گويد: «امَّا حُزْنِى فَسَرْمَدٌ وَ امَّا لَيْلِى فَمُسَهَّدٌ».[3] راستى اين فاطمه (س) در كجا ايستاده كه على (ع) اين گونه از او مى ‏گويد؟ اين چه انس عميقى است كه اين گونه حزن سرمد مى ‏آورد؟ اين چه‏ خورشيد در خاك نشسته‏اى است كه اين گونه شام ديجور به دنبال مى ‏كشد؟

من از فرزندان فاطمه (س)، از آن كهكشان‏ هاى حلم و حماسه و فرياد و از آن خانه‏ مبارك، حرفى نمى‏ زنم. من فقط از فاطمه (س) مى ‏پرسم؟ راستى در او چه درخششى است كه تا امروز در چشم‏ها و دل‏هاى ما نشسته است و راه‏ها را نشانه مى ‏زند.

بگذار تا تمامى سؤالم را بگويم؛ كه من همين سؤال را در مورد مادر فاطمه (س)، خديجه‏ كبرى‏ هم داشته‏ ام. خديجه چه كرده كه اين گونه در دل رسول (ص) نشسته؛ تا آنجا كه عايشه حتى پس از مرگ بر او حسادت مى ‏برد؟[4]

من از اين سؤال سمج نمى ‏توانم دامن جمع كنم. اين همه ارزش آيا از معرفت و شناخت‏ و يا عشق و ايمان‏ و يا عمل و تقوا، از كدامين ريشه، سر برگرفته؟

ريشه‏ ها را بايد در جايى ديگر جست؛ چون حتى تقوا توشه‏ راه است. و توشه براى رفتن كافى نيست. و همانطور كه گذشت، حتى‏ عصمت‏، كفاف اين مقصد بلند و راه دراز را نمى ‏دهد و تحليلى ديگر مى ‏خواهد.

ما در اين آيه مى ‏شنويم: «انَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ المُحْسِنِينَ»؛[5] يعنى رحمت خدا به كسانى كه در مرحله‏ احسان هستند نزديك است. نزديكى با وصال، تفاوت دارد. و اين را هم مى ‏دانيم كه‏ محسن‏، از متقى‏ بالاتر است؛

چون تقوا به اضافه‏ صبر مى ‏شود احسان.[6] چون احسان، خوب خوبى كردن است، با زيبايى كار خوب را به سامان رساندن است. و تو مى‏ بينى كه اين مرحله، پس از گذشت از اسلام و ايمان و تقوا و احسان، تازه به رحمت نزديك مى ‏شود. پس اين‏ها، اين خوب‏هاى خوب، اين‏ها كه خود رحمت واسع حق هستند، اين‏ها كه جلوه‏ محبت او هستند، اين‏ها كه بر تمامى هستى باريده ‏اند، اين‏ها چه كرده‏ اند و چگونه پرواز كرده‏ اند؟

مرحوم صدوق در علل الشرايع آورده: خداوند به موسى مى ‏فرمايد: «يا موسى! مى ‏دانى چرا تو را به مقام كليم اللهى رساندم؟ چون در ميان دل‏ها و صورت‏ها، دلى از دل تو خاشع ‏تر و صورتى از تو متواضع ‏تر، نيافتم».[7]

پس آن‏هايى انتخاب مى ‏شوند كه با تمامى عصمت و با تمامى خوبى ‏ها، به اخبات رسيده باشند و دل خاشع و چهره‏ متواضع داشته باشند. مخبتين‏ بالاتر از محسنين‏ هستند. مخبت همچون زمين فرو افتاده، سرشار مى ‏شود و سيراب مى ‏گردد. غرورها، محدوديت مى ‏آورد و محدوديت، محروميت مى‏ سازد. انكسار و اخبات مرحله‏ وصال و لقاء است. و همين است كه گناه رنج ‏آور، از خوبى غرور آفرين، بهتر است.[8]

تو هنگامى كه ذلت و شكست گناه را بر صورت كودك خودت مى ‏بينى، ديگر بر او فرياد نمى‏ كشى، گرچه چينى قيمتى را شكسته باشد؛ كه از او دلجويى مى ‏كنى و بر او مى ‏بخشى؛ كه امام سجاد (ع) در وداع ماه رمضان مى ‏فرمايد: «اللّهُمَّ اجُرْنا عَلى ما اصابَنا مِنَ التَّفْريطِ».[9] خداوندا! ما را بر آنچه كوتاهى كرده‏ ايم، پاداش و اجر بده. پاداش بر تفريط ها و كوتاهى ‏ها، در همين فضاى انكسار و اخبات معنى مى ‏دهد؛ چون تو سرزنش مى ‏كنى تا متوجه شود و بيدار شود و باز گردد، پس آنجا كه بيدار شده و خودش را محكوم كرده، ديگر حتى سرزنش و توبيخ، ضرورتى و شايد حكمتى نداشته باشد. و از حكيم كريم، و حليم رحيم، دور است كه اين گونه شكسته را بكوبد و سوخته را بسوزاند. كه عنايت او جابر شكسته‏ هاست و او جبار است و جبران مى ‏كند، همانطور كه جبروت دارد و حريم و حرمت نگه مى ‏دارد و حتى سوختن و عذاب او، مسبوق به رحمت است و از عشق و محبت او الهام مى ‏گيرد: «يَا مَنْ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ».[10]

براى او كه واسع است و كريم است و حميد است، مَنْعى‏ و اخْذى‏، به خاطر ضعف و بخل و فقر نيست؛ كه بخشش، چيزى را از مُلك او بيرون نمى ‏برد. و با دادن، چيزى از او كاسته نمى ‏شود: «وَ لَا تَزِيدُهُ كَثْرَةُ العَطاءِ الَّاجُوْدَاًوَكَرَمَاً».[11] پس اگر مى ‏ستاند و اگر سخت مى‏ گيرد، به خاطر محدوديت‏ ها و ديوارها و ضعف‏ هاى ماست كه با داشتن مغرور مى ‏شويم و از دوست مى ‏بريم و غافل مى ‏گرديم.

پس اگر با تمامى عبادت ثقلين و با تمامى خوبى‏ هاى جنّ و انس، مغرور نشديم و بر عمل خويش تكيه نكرديم و طلبكار حق نگشتيم و انتظار و توقع، بالا نياورديم، از فتنه رهيده ‏ايم و در امتحان موفق شده‏ ايم. همانطور كه اگر با تمامى گناهان جن و انس مأيوس نشديم و به قنوط راه نداديم و انتظار فضل و احسان او را داشتيم، باز هم از فتنه رهيده‏ ايم و از مكر شيطان رهايى گرفته‏ ايم.[12]

و در اين مرحله از انكسار و اخبات، تو از حق بهره مى ‏گيرى و با او به سوى او مى‏ آيى. و اين پايى است كه نمى ‏شكند و مى ‏رسد و واصل مى ‏شود.

با اين نگاه، مى ‏توانى بلوغ و تماميت خديجه‏ كبرى و فاطمه‏ زهرا را بفهمى؛ كه خديجه در برابر رسول خدا براى خودش حدى نگذاشت و سهمى نگرفت و فاطمه (س) در برابر ولىّ رسول خدا، از تمامى توانش كمك گرفت و سينه و صورت نيلى گرفت، ولى رخ از مولى نهان كرد و چهره به او نشان نداد.

بى‏ جهت نيست كه در آن نيمه شب ساكت و آرام و در برابر ياران محزون و غريب، على (ع) مبهوت مى ‏شود و سر بر ديوار مى ‏گذارد و آن گونه مى ‏نالد … اين همه حمايت و اين همه گذشت و اين قدر شرم حضور و تمكين و تسليم و خضوع و تواضع …

[1] تاج المواليد، طبرسى، ص 20

[2] مفاتيح الجنان، حديث كساء

[3] كافى، ج 1، ص 358، ح 3. اندوه من هميشگى و شب‏ هايم شب زنده دارى

[4] صحيح بخارى، ج 2، ص 177؛ ص 210 و ص 277؛ مسند احمد، ج 6، ص 117، ص 150 و ص 154؛ سنن ترمذى، ص 247؛ سنن ابن ماجه، ج 1، ابواب الغيرة من ابواب النكاح، ص 315

[5] اعراف، 56

[6] « مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِر فَانَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ اجْرَالمُحْسِنِينْ». يوسف، 90

[7] علل الشرايع، صدوق، ج 1، ص 57

[8] سيئة تسوئك خير من حسنة تسرك. بحار، ج 75، ص 67

[9] صحيفه سجاديه، دعاى 45، دعاى وداع ماه رمضان

[10] مفاتيح الجنان، دعاى جوشن كبير

[11] مفاتيح الجنان، دعاى ابوحمزه

[12] ( 1)- كافى، ج 2، ص 67، ح 1

منبع : سایت مؤسسه لیلة القدر
http://einsad.ir/Main.php?pid=articles_form&id=435&start=1&tedad=10

ارسال کننده: بهار رویش

موضوع: مناسبت‌ها


2 نفر این مطلب را می پسندند.
(مشاهده همه)


پاسخ دهید

مشاهدۀ دیدگاه‌های این مطلب به‌ترتیب تاریخ ارسال

برچسب ها